अम्बुआ की डारी बोले कारी कोयलिया

मेरी नानी 

संगीत का शौक हमारे घरवालों का पुश्तैनी मर्ज़ है। मेरे परनाना पंडित श्याम सुंदर जी बदलते मौसम के अनुरूप होली, चैती, कजरी गुनगुनाते रहते थे। उनकी बड़ी बेटी यानी मेरी नानी केसर कुँवर अपने बाल गोपाल से सारी बतकही गीतों में करती थीं - सुबह सवेरे- "जागिये ब्रजराज कुँवर पंछी बन बोले", श्रृंगार करते समय- "राधे प्यारी दे डारो ना बंसी मोरी" और भोग लगाते समय- "आली म्हाने लागे बृंदावन नीको"। संगीत का यही संस्कार उन्होंने अपनी दोनों बेटियों यानी हमारी माँ-मौसी को भी दिया।

मेरी मौसी और माँ 

तब तक घर में कुत्ते की फोटू वाला चूड़ी बाजा यानी HMV का ग्रामोफ़ोन आ चुका था और दोनों बहनें अपने जेब-ख़र्च से पैसे बचाकर ख़ूब रिकॉर्ड खरीदा करती थीं। शादी के बाद वे दोनों तो पराये घर चली गयीं लेकिन उनके चुन-चुनकर जमा किये रिकॉर्ड, मय ग्रामोफ़ोन के वहीँ रह गये। अब मेरा बचपन चूंकि ननिहाल में बीता इसलिए मैं अकेली ही इस विरासत की हक़दार बनी।

उन रिकार्ड्स में तिमिर बरन, के सी डे, के एल सहगल, जूथिका रे, सचिन देब बर्मन, हेमन्तो मुख़र्जी, खुर्शीद, नूरजहाँ, जैसे परिचित-अपरिचित बहुत से नाम थे। सच पूछिए तो उन दिनों मेरी दिलचस्पी गानों में कम और ग्रामोफ़ोन की सुई बदलने या उसकी चाभी भरने में ज़्यादा रहती थी। फिर भी गाने कान में पड़ते रहते थे और याद भी हो जाते थे। ऐसा ही एक गाना था --

अम्बुआ की डारी बोले कारी कोयलिया, आजा बलमुआ हमार।


चार-पाँच साल की बच्ची को शायद ये गाना इसलिए भी पसंद आया होगा क्योंकि इसकी रिदम बड़ी ज़बरदस्त है, पैर अपने आप ठुमकने लगते हैं। बाद में जाना कि ये गाना आशा भोंसले ने निखिल घोष के निर्देशन में गाया था। निखिल जी प्रख्यात बाँसुरी वादक पं० पन्नालाल घोष के छोटे भाई थे और तबला और सितार दोनों में महारत रखते थे।

कुछ बड़ी हुई और साहित्य-संगीत की अपनी समृद्ध विरासत को जानने-समझने के क़ाबिल होने लगी, तब मेरा परिचय एक और गीत से हुआ जिसमें अम्बुआ की डाली पर कोयल बोलने की बात थी। गोदान फिल्म के लिये मुकेश ने गाया था -

हिया जरत रहत दिन रैन, हो रामा, जरत रहत दिन रैन
अम्बुआ की डाली पे कोयल बोले, तनिक न आवत चैन।

यह फ़िल्म हम लोगों को स्कूली पढ़ाई के हिस्से के तौर पर दिखायी गयी थी। एक तो प्रेमचंद जी के उपन्यास पर आधारित थी, फिर उसे बनारस के एक परिचित सज्जन ने बनाया था, तीसरे संगीत दिया था विश्व विख्यात पंडित रवि शंकर ने।

लेकिन इससे यह नहीं समझ लेना चाहिये कि आम का पेड़ सिर्फ़ कोयल के ही काम आता है। हम लड़कियों के लिये भी बड़े काम का है यह। कौन सी लड़की होगी जिसने चटनी के लिये आये टिकोरों में से दो-चार टिकोरे नहीं चुराये होंगे ? आम तौर पर मैं काफ़ी आज्ञाकारी बालिका थी लेकिन जब टॉन्सिल बढ़ जाने की आशंका से आम-इमली पर पूर्ण प्रतिबन्ध लगा हुआ हो तो इत्ती थोड़ी-सी हाथ की सफ़ाई तो दिखानी ही पड़ती थी।

पके आम मुझे पसंद नहीं थे। बड़े मान-मनुहारों के बाद केवल लंगड़ा आम खाती थी और उसकी भी फाँकें नहीं, सिर्फ गुठली। लेकिन गाना पसंद था -

लाल-लाल होंठवा से बरसे ललैया हो के रस चुएला
जइसे अमवा के मोजरा से रस चुएला।
लागे वाली बतियां न बोल मोरे राजा हो करेजा छुएला
तोरी मीठी-मीठी बोलिया करेजा छुएला।



गाना बड़ा खूबसूरत है। ख़ास तौर पर तलत साहब की आवाज़ इसे और भी मीठा बना देती है। लेकिन न जाने क्यों मेरी नानी ने इस पर टोटल बैन लगा रखा था। गाने ही नहीं देती थीं। कभी भूले भटके शुरू कर दूँ तो फ़ौरन इशारे से बरज देतीं। अब नौकरी से अवकाश ग्रहण कर ग्रेटर नोएडा में रहती हूँ और आम काटते हुए जी खोलकर यह गाना गाती हूँ - कि जइसे अमवा के मोजरा से रस चुएला, हो जी रस चुएला।

एक और गीत है, जो मेरे ही नहीं, हिन्दुस्तान की लाखों बेटियों के दिल के बहुत करीब है।

अब के बरस भेज भैया को बाबुल सावन माँ लीजो बुलाय रे
लौटेंगी जब मेरे बचपन की सखियाँ दीजो संदेसा भेजाय रे।
अम्बुआ तले फिर से झूले पड़ेंगे रिमझिम पड़ेंगी फुहारें
लौटेंगी फिर तेरे आँगन में बाबुल सावन की ठंडी बहारें
छलके नयन मोरा कसके रे जियरा बचपन की जब याद आये रे।